164：弥陀无量斩业阵（1/2）
“法海，你这个老秃驴！”
尸油的恶臭随着火焰的升腾弥漫的无处不在，那面色狰狞的金钹法王周身缭绕着诡异的黑风，暴虐的脸庞如同深渊之中的恶鬼择人而噬，斜长的双眼之中尽是怨毒的红光，歇斯底里的呼道：“你设下阵法将我困在这凤凰山，有朝一日我脱困而出，必定杀光你金山寺的秃驴，让你)们永世不得超生！”
“啊！”
那癫狂的千年蜈蚣精仰天狂吼，声浪化作一层层涟漪扩散出往，蒲扇大的手掌之中红光一闪，两个篆刻着符文的金色铙钹已然紧握，随着金色铙钹的相互撞击，磨盘大的山石自洞府内脱落砸下，这直插云天的凤凰山主峰竟是为之地动山摇。
声浪如同飓风过境，摧枯拉朽的将虬曲苍劲的参天古木化成齑粉，枯草在浓雾中漫天飞舞，将本是含混的光线遮蔽的越发黑暗，宛如龙吟般的铙钹的撞击声，令那潜躲在暗处的妖魔为之气血翻涌，不禁肝胆俱裂……
数十里开外的凤凰山边界处，那浓雾笼罩之外的断壁升起了淡黄色的光芒，那是含混不清的经文在佛光的流转中显形，慈哀的佛音禅唱不知从何处而来，却随着凌冽的冷风在这凤凰山中回荡开往......
“如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉......”
“佛子方丈，善超诸有，能于国土，成绩威仪。从佛转轮，妙堪遗言......”
这《佛说阿弥陀经》乃是大乘佛教中极少数佛陀不问自说的佛经之一，前半段宣讲西方极乐世界的种种庄严和阿弥陀佛的佛号由来与意义；中段阐明开导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；后半段则是诸佛开导众生信任阿弥陀佛及西方极乐世界。
这佛音禅唱逐渐变得清楚起来，任凭这凤凰山上铙钹的撞击声如同惊涛狂澜更是如同龙吟，也遮蔽不住这《佛说阿弥陀经》经文的诵念，那慈哀之中所蕴含着苦海无边悬崖勒马的劝解，如同晨钟暮鼓一般的洗涤着千年蜈蚣精金拔法王那坚若磐石的魔性......
“……”
那在洞府内正值暴虐癫狂的金拔法王，凝听佛经的禅唱声后更是怒火中烧，斜长的双眸之中红光大胜，金色的铙钹脱手而出，当空飞舞抵住了洞府外传来的诵经声!
当空飞舞的金钹“滴溜溜”打转，如同千百把钢刀利刃不断的擦刮，那是令人难以忍耐的酸涩和刺耳，接连响成一片意欲遮蔽这《佛说阿弥陀经》的慈哀颂唱……
柔润的白光不知何故从洞府内升起，自磐石和骸骨之中飘起了一道道缥缈而朦胧的经文，那金钹依旧当空飞舞、滴溜溜打转，与此刻却仿若在嘲笑金拔法王的肤浅和无知。
“假仁假义的老秃驴，你们豢养妖魔彰显空门普度众生，待我破阵之日，必定血洗金山寺，将尔等魂魄炼化，永世不得超生!”
那桀骜的妖魔恨海难平，远看凤凰山外断壁之上篆刻的经文，怨毒之言在这洞府内回响，招手收回了金钹，化为一道黑风潜进地底之下，消散的无影无踪……
孤峰崛起的凤凰山绵延起伏百里开外，五彩斑斓的瘴气笼罩遮蔽了这妖魔盘桓之所，在这佛音禅唱渺渺回荡的荒芜之地，怨恨的嘶吼声突兀的响起，也随即被这“慈哀”的诵经声所遮蔽，那是凤凰山的妖魔锥心刺骨的切肤之痛，历经冬往春来修炼的道行，如同覆雪在烈日下消散的失看。
“这就是......弥陀无量斩业大阵......”
惨淡的月光下，群星依旧残暴如新，与宝石山上侥幸捡回一条生命的王道灵驾驭遁光而来，得见这凤凰山上自瘴气中透出的佛光，畏惧和迟疑之中停下了遁光，站立在这虚空之中道袍飘飘，面色更是阴晴不定，喃喃自语言道。
“白素贞固然道行高深，却轻易不会犯下杀孽，但，他若是要我逝世，只消动动嘴皮子，要邀功请赏的神仙便若过江之鲫！”
那是颓废之中的果决，那也是咎由自取的自嘲之语……
那“许仙”若认真只是凡夫俗子，瑶池七仙阁的天昌仙子又怎会把臂同游，玄坛老祖又岂会毕恭毕敬，认真是自得忘形被猪油蒙了心，仗着三道灵符就敢往寻白素贞的晦气!
“不看僧面看佛面，空门豢养妖魔的笼牢，却成了我王道灵的生还之地……”
那酸楚的语调之中蕴含了无尽的屈辱，已然沦落到了山穷水尽地步的王道灵，早已别无他途，只得在遁光中凝视着《弥陀无量斩业大阵》，细细揣摩空门阵法的奥妙，为来日寻一块居住之所。
“道行散，灵气生，却被阵法汲取，成为封禁凤凰山的笼牢……”
“除非上穷碧落下黄泉，这凤凰山便是我王道灵的埋骨之地了!”
万念俱灰的王道灵语调苍凉，既然走投无路，只能借凤凰山空门的笼牢苟延残喘，早往和晚往也是一般无二，为了和凤凰山的妖王金拔法王“和睦相处”，只能立即驾驭遁光闯进了凤凰山中。
“舍利弗，彼土何故名为极乐?
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