第七十九章 大战阴险（1/2）
只听智忍温声向着阴险喇嘛说道：“尊兄修为高深，功法卓绝，小僧十分佩服！今日就且点到为止，它日若有机缘，再烦请尊兄不吝赐教了！”
方才的较量，智忍明显占了上风，可他一席话算是给足了阴险喇嘛台阶，顺着下来也就是了。
可偏偏阴险喇嘛不肯买帐，恨恨地道：“咱俩的较量才刚刚开始呢！今日，不是你死，就是我亡！哼！”
智忍道：“尊兄也是修道之人，如此执拗却又何必呢？”
阴险喇嘛怒道：“呸！少说废话，接招吧！”
说罢，阴险喇嘛默念法诀，瞬间血炼月牙夺命铲擎在了他的手上。
他暴叫一声，举铲向智忍劈来。
这一铲击出，但见天上白云都被削成两断，就连苍天也被划出了伤痕。
看似毫不起眼的一招，实则是空前的强横。
此乃阴险喇嘛反复苦练的一式必杀技，名曰一刃千古灭。
一旦使出，便能将自身全部的能量集中到血炼月牙夺命铲上，并随之激发出去。
而且击出去的巨大能量会薄如蝉翼一般，试想如此强大的能量被压缩至蝉翼的厚度，其锋锐程度还有必要多说嘛。
加之血炼月牙夺命铲本身就会聚有极强的罡煞邪力，一时之间，正是人携铲威，铲逞人势，简直是无可抵挡，仿佛要劈灭一切似的。
如此情形下，谁若冒险直接相抗，无异于螳臂当车，自取灭亡。
阴险喇嘛对于自己的看家绝技，显然也是信心十足，虽然这一铲还没有彻底劈下，但他的脸上已浮现出胜利者的神色。
智忍修为精深，怎会不知其中的万般凶险？
可他偏偏决定要硬接阴险喇嘛的致命一击，一则当然是为了打压对方的嚣张气焰，二来是想令对方知难而退，三来则是要弘扬圣土修界的威名，尤其是普照寺的赫赫威名！
只是面对此般无坚不摧的一击，却不知智忍能否敌得住？
眼见得锋锐无匹的利刃威力就将劈到智忍的头上，智忍却伫立原地，纹丝不动。
就当铲势劈到的瞬间，在场众人无论敌我，齐刷刷惊叫出来。
只见铲势劈到智忍头顶，瞬间光辉大作，修界诸人无不为智忍捏一把汗。
不过铲势虽说威力奇大，然而伴随着连续而尖锐的崩刃之声，劈到智忍头上的铲势竟然四散横飞起来。
这时，智忍的头顶仿佛罩了一层金刚钻，任你一击如何无坚不摧，我自岿然不动，合十诵经。
见此，净土峰光明寺的持决和尚不禁惊叹道：“这一式莫非是‘佛首神拳’不成？！想不到智忍师兄竟练成了此等千余年无人练就的神技！”
光明寺与普照寺本来同源，功法上难免会有一些相似相近亦或相通之处，所以持决见到智忍所施展的神技才会有此惊叹。
“佛首神拳”不知始创于何时，也不知其最初为何名，摩伽释尊习此功法，原有三七二十一式，定其名为《佛首金刚部》。
后经历代传承，因其过于难炼，渐渐地被束之高阁，无人问津。
再到后来普照寺有个烧火的编外和尚，于无意中，机缘巧合得到了孤本的《佛首金刚部》。
他夜来无事，便随手拾来翻看，久而久之，竟至无师自通，领悟了书中意旨，练就了当中所载的神奇功法。
而此时距离他第一次翻看此书，已过去了二百八十七年。
并且这孤本的《佛首金刚部》也在一次他烧火做饭时，被不小心焚化了。
于是乎，这个不起眼的烧火和尚便成了此一神功唯一活着的孤本，而且他还不识字。
至于他不识字是如何看书的，那我也不得其祥了。
总之后来，普照寺经历了一场空前的大变故，窝关头烧火和尚挺身而出，力挽狂澜，创下了极大的威名。
只是经此一战，烧火和尚虽然一举歼灭强敌以百数，但是自身也遭受重创，随之便圆寂了。
普照寺众长老们推究此事，猜了个八九不离十，然而《佛首金刚部》却也就此失传了。
不过为了纪念烧火和尚为普照寺做出的巨大贡献，普照寺上下还是一致决定尊烧火和尚为佛首大士，并为其塑像供奉于吃斋堂中。
然而众人并不知道，佛首大士早在每日的念叨声中，说者无心，听者也无意地重复里，潜移默化地将神功里的要旨授给了两个跟班小沙弥。
后来两人根据各自的领悟，都学有所成，不过这部神功也由此分为了两种风格流派。
这两个小沙弥，一个法号惠行，就是后来鼎鼎大名的惠行禅尊，一个法号秀能，被后来的净土峰光明寺追尊为创寺之祖。
先说惠行禅尊，以其天人之姿，傲世之才，将学自佛首大士的神功共二十一式融会贯通，删繁就简，最后竟凝成了一式，并称之为‘佛首神拳’。
所以于普照寺来说，《佛首金刚部》便等同于‘佛首神拳’，‘佛首神拳’便是《佛首金刚部
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