111 潜修（1/2）
孤鸿子这次闭关，需要整理的东西有很多。首先要体会的便是周天星辰残阵的变化。
在进入银河系的一百五十多年间，周天星辰残阵在种种原因下发生了不可意料的转变，演变得更加完善齐全。
孤鸿子在这个过程当中，体会得非常深刻，得到的不仅仅是一星半点。
但演变过程当中，周天星辰大阵臻于完美这个过程当中，毕竟是简单到复杂的变化，其中难度的提升不言而知。
以孤鸿子的能力，越是体会到后头，就越是晦涩难明，所得便越少，故就此而言，孤鸿子当时领悟到的也不过是其中之一毛而已。
如今，经过了好几年的光阴，孤鸿子再回头来整理自己的所得，期间由于时间的消逝必定有所遗漏，他当时的体会也必定有所遗失。不得不说孤鸿子当年真是错失良机，没有及时闭关整理所得啊！
尽管如此，百年之后，他所改善之后的周天星辰残阵的升级版的威力仍然强悍地出乎人的意料之外。
孤鸿子盘坐在密室当中，想到自己的所获，不仅有一种欣喜若狂的冲动感触。
自他一次偶然间获得这个残缺不全的周天星辰残阵之时，孤鸿子就为之欣喜不已，时时不忘钻研改进，不过却终因自己能力有限，根本就无从修改得起。
这次的机缘不单止让自己见识了周天星辰大阵的无穷演化，还修成了星体，不可不说是收获甚丰。
整理完了之后，孤鸿子不由得想起自自己体内那只星辰钟所引发出来的那种神秘玄奥的波动来。波动其中蕴含的玄奥之意，却是孤鸿子怎么也想弄明白的。
孤鸿子将星辰钟取了出来，用神识仔细地扫描着星辰钟内的星辰空间来。
星辰钟内的星辰空间一如真正的星辰世界那般无边无际，孤鸿子的神识投入其中，几乎有一种迷失在星辰之间的感觉。
星辰之间的奇异波动依然存在着。
孤鸿子融入其中仔细体味这种波动，却发现这种波动千变万化，似乎根本就没有什么规律而言。
孤鸿子换了几个地方的波动都是这样，这些波动的规律根本就无迹可寻。
不过，当孤鸿子用周天神算来推算这种波动的时候，发现推算的结果却是一片混沌，只在隐隐约约当中显示着似乎冥冥之中存在着一种玄奥的牵引。
孤鸿子也不知道这种牵引从那个方向伸延而来，他直觉它似乎时刻牵引着星辰钟前去干什么的。
这种奇怪的想法一直萦绕在孤鸿子的心头，让孤鸿子忍不住抛出种种设想，却终因得不到证实而告终。
既然暂时弄不明白这个东西。孤鸿子只好将注意力转移到惊鸿星经的完善上来。
上文已经说过，孤鸿子对修身经有所获，他齐集了修真界、古修界、修道界三界的专练肉体的功法，本身更是在进银河的征程中一举修成星体，心中早已经有所得。
这次对修身经的完善和改进势在必行。
孤鸿子对修道界的炼体功法钻研已久。
在惊鸿星经开篇当中曾经提过：此法非意念强横微细者不可修，非肉体强悍者不可修，非修为浅薄者不可修。
由此可见孤鸿子对修道界炼体功法的研究造诣绝对不低。
修道界内的炼体功法最为突出的是四类：妖体、道体、巫体、金身。
道体是道家炼体自然形成的一种法体，金身则是佛家的法体。妖体和巫体在这就明了，无须在赘叙了。
这几类炼体功法中，应首推巫体。巫体修炼到最高境界，便可化为盘古金身，远比其他几类的成就要显著得多。
不过，自古到今，除了传说中的盘古一人之外，却没有一人能达到如此境界了。他们最高的境界不过是祖巫之身而已，而且至今也仅有十二人才达到这个地步。
对道体的了解，孤鸿子是从八九玄功的一鳞半爪中体会到一点。
当然，追溯到远古传说，孤鸿子却认为三清道祖源自于盘古几分元神所化，专长应在于元神方面，对肉体的专长应远远不及巫族。
佛家源自于接引、准提，乃道之旁支，所著九转元功也只与八九玄功媲美，金身功法或在其上，却终不是单纯的炼体之法。
由此，他判断，巫体当为四类之首。
巫体功法经历过悠久的历史，许多都消逝在历史的长河当中，但仍有些留了下来。
孤鸿子并不是虔诚的道徒，其人虽然精通佛道儒等百家经要，本质可说是似道似僧似儒，却又非道非僧非儒。因此，他虽然身着一身道装，却不过是习惯使然，这并不意味着什么。
事实上，孤鸿子起先的选定的炼体功法，很多都是选取了巫体功法，对其他类别的炼体功法，他不过是稍微借鉴一下而已。
当然他这么选择，还是有着其他的一些原因的。比如说八九玄功、九转元功无一蕴含着或多或少的变化之术。
事实上，孤鸿子的了解却有些谬误了。八九玄功、九转元功都是炼体的功法，本
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