东瀛名剑 亚瑟王剑（1/2）
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西方之神界的神器与东方岛国之神器
亚瑟王的骑士圣剑来自湖中的魔法神剑
在中世纪欧洲的传说中，最有名的莫过于率领圆桌骑士纵横驰骋的不列颠之王亚瑟的事]是伴随着亚瑟王这位传说中的英雄而出现的圣剑，它与这个传说本身的主题一样，代表了支配与破坏，从而被称为英雄之力的象征，王中之王的武器，是剑中之剑！
亚瑟王某日在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，他来到一个湖畔。湖中的精灵手握着一柄宝剑，并将其举出水面。亚瑟王成为了这柄剑的主人，从此之后他利用这柄宿有精灵之力的神器所向披靡，直至标致着其败亡的卡姆兰之战后，此剑又被送还至湖中精灵的手中。
关于的鞘也有一个传说，即剑鞘有使主人免受伤害的力量。梅林曾问亚瑟“如果剑与鞘任选一样，你会选择何者？”亚瑟回答“我决意要剑。”梅林叹道“这是愚蠢的选择，鞘的价值要远远超过剑呀！”不错，剑确实有着斩杀敌人的威力，但能守护自身的鞘才是最为珍贵的。同样，消灭邪恶固然重要，但一个国王如果意识不到守卫安定和平的价值，那结果也只能是灭亡而已……
果不其然，亚瑟在与莫德莱特的决战中受了致命伤，他躺在小船上被送往精灵之国亚瑟的时代宣告结束，也永远消失在那静谧的湖水深处……王者之剑王者之剑（），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。石中剑石中剑（，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为的原型。《不列颠诸王史》关于的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的4?名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与p交锋时折断了石中剑，后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」但后来亚瑟王的剑鞘被叛徒骑士派人所盗，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由他最后的骑士投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。关于还剑也有个传说：在亚瑟王认为自己已经受了致命伤的时候，他委托把他的剑扔到湖里，但前两次舍不得扔，并谎称已经仍过了。亚瑟王又重复命令了两次，直到第三次才将剑扔掉。第三次回到亚瑟王身边报告扔完时，亚瑟便合上了眼睛死去。（也有一版本为，将亚瑟王扶到湖边，让亚瑟王坐着船前去。）在这件事情后就隐居到了一个偏僻的寺院，一直在那里待着，直到他死去。
来自东瀛的名――东洋十大名剑
、天丛云剑――从大蛇之尾取得的三神器之一
、十握剑――击败诸神的神剑
、布都御魂――流传至今的杀神之刀
、村正――德川家忌讳的妖刀
、鬼丸国纲、鬼切、
童子切安纲――驱鬼的太刀
、童子切安纲――切下酒吞童子首级的太刀
、鬼切――斩断鬼手的名刀
、鬼丸――锻冶匠斋戒三年打造的名刀
、村雨丸――《八犬传》中犬冢信乃的名刀
、七支刀――联系今古的铭文
名物大典太，太刀，刃长66
平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成。名刀2：菊一文字则宗菊一文字则宗，太刀，刃长?0。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有
刀铭：菊一文字则宗（在修罗里边血樱用的就是这个）
名刀3：长曾弥虎彻长曾弥虎彻，胁差，刃长45k。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曾弥虎彻入道兴里
名刀4：和泉守兼定和泉守兼定，刀，刃长?。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴
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