第八十九章昭明 慧敏贞静若懿（2/4）
朝发兵西夏的时候，自然是要伸以援手的。
灵鹫宫虽然高手如云，但是却也敌不过蒙古大军的铁蹄之肆虐，尤其是蒙古骑兵善于骑射，灵鹫宫的武林势力终究是敌不过元朝军队的。若是灵鹫宫的势力当真可以抵挡住元朝军队的话，西夏国也不会被灭了。同样，蒙古帝国方面也是不乏高手的，虽然金**王死在了西狂杨过的手上，但是蒙古帝国还可以有其他的高手，只不过是略低于金**王的武功而已。
不过，还好灵鹫宫之内的武学壁画依然保存着，只不过是随着年代的久远，部分武学壁画已经有些破损，导致萧宸明并未能够恢复自身之一身武功。虽然灵鹫宫内的武学壁画，因为年代久远而破损不全，但是这并不影响萧宸明凭借灵鹫宫内的武学成为江湖上的一流高手。只是可惜未能够齐聚逍遥派的三大神功，灵鹫宫内武学壁画之中缺少《北冥神功》与《小无相功》。
当下，萧宸明便就前往西南方向的大理城中寻找段和誉之后人，也就是大理国的现任总管。自从蒙古帝国灭了大理国之后，照理说会大肆的屠杀大理段氏子孙才对？可是他们没有这样做，因为蒙古帝国的高手畏惧大理国天龙寺的高僧，这是其一；其二，大理段氏在这南诏之地经营已过了有百年之久，可谓是渊源甚深，蒙古帝国的铁蹄可以打下大理国的江山，也可以奴役大理国的百姓，可是若想要统治的安稳，却是妄想？因为大理国的境内还有一个五毒教，该教之主便是大理段氏的后人。（如果根据金庸旧版《天龙八部》来说，段和誉身边有王语嫣，而王语嫣又叫丁春秋为干外公，以王语嫣对逍遥派的武学的痴迷程度，极有可能叫段和誉以丁春秋的《化功大|法》修复残存的《北冥神功》的心法，而鸠摩智早就少林派的《易筋经》交给了段和誉，以王语嫣在武学上的天赋修复出完美的《吸星大|法》根本没有丝毫的问题？那么段和誉就只是《吸星大|法》的挂名作者，而王语嫣却是真正的作者。如果当真如此的话，那么修炼《吸星大|法》有反噬的问题，一定就是段和誉搞的鬼了，故意删掉《吸星大|法》中提取自少林派《易筋经》中部分经文，化解反噬的问题的注解。因为修炼《化功大|法》必须采集毒物吸收毒质，将毒素在自身之上进行储存，可若是连续七日均不能够采集到新毒以压制体内旧毒，便就会无法压制体内毒素的反弹，最终导致毒发，毒发之后倒也不会立刻令人毙命，只是自身功力慢慢衰退，而体内感觉似乎有万虫噬咬，极其痛苦难当，死状极为凄惨。而《化功大|法》留有此疑难问题，或许就是《吸星大|法》的反噬来源，恐怕当今世上也只有少林派《易筋经》可以化解了。这一点，在旧版《天龙八部》铁头人游坦之身上得到了体现，其修炼《易筋经》化去身上的冰蚕寒毒，反而还得到了冰蚕毒掌。而大理段氏既然能够得到《化功大|法》，自然同时也就还得到了《星宿毒经》，大理国的苗疆之地本来就有蛊毒，这在加上《星宿毒经》的推波助澜，五毒教的出现似乎具有了必然性。而在历代五毒教主之中，出现几个姓段的自然也是顺理成章的。大理段氏子弟有这两种一明一暗的手段，自然蒙古帝国也不得不尊奉大理段氏子弟为大理国的总管。因为明着天龙寺高僧凭借《凌波微步》完全可以再百万军中取得上将首级，即使是纵然不能够全身而退，也是值得的。主将一死，军心自乱。更何况，如果刺杀不是军中主将，而是元世祖忽必烈本人呢？至于下毒，那就更是防不胜防了，无色无味银针都测试不出的毒素，这世上至少可以配置出数十种。每一种都可以令人得到一种不同的死法，或死前极其痛苦，或死前毫无察觉的安逸，或死后死状极其安详仿佛只是在睡觉一般，或死后凄惨无比肠穿肚烂尸虫钻进做出，无论哪一样只要结果是忽必烈死了就好了，蒙古帝国一定会再次四分五裂的，短期之内绝对无法染指大理国的江山。只是，无论西夏国还是大理国，或者其他国家，都有其严重的内忧外患之问题，不然岂会被忽必烈灭国呢？）
现在的大理路总管是段俊，其人或许是《九阴九阳》的中高手的段子羽的先祖，对于大理国与大理路之间的承袭关系，萧宸明亦不是特别的清楚，而且大理段氏有两系纷争之说，段思平与段思良兄弟的子孙穿插之间互有治理大理国，关键是大理国同姓互婚，两系段氏同为一脉，在加上二者之间互婚，早已经是无法分割。（一个段氏子弟他的祖父可能是段思平这边，可是其外公可能是段思良这边，可谓是源出一脉而分两系，却又两系合交重归一脉。）
只是段子羽这小子，恐怕要在五十年之后才会出现，以至于萧宸明或许无缘一见。而萧宸明来到大理，也只是为了段和誉的武学笔记而已，也可以说是王语嫣对于天下武学的心得，段和誉写的不过就是回忆录而已，而王语嫣对于武学的理解却是隐藏在段和誉的这本回忆录之中。来到大理，萧宸明才知道大理段氏子孙过的如何潇洒，这么多任大理总管，竟然各个迎娶的基本上都是公主，却并非是博尔济吉特氏家族的女人？只是这些公主都并非元朝皇帝的女儿，只是蒙古帝国王爷们或者将军们的女儿，只是以公主的番号下嫁而已。（元
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