第四卷：峥嵘岁月 第260章：路【上】（1/3）
( ) 哪怕是修炼同一种神通秘法。在五境中也必须要用不同的方式印证并运用到极致，有新的收获与感悟、成为自己所掌握的秘术，才能突破至下一转。所以五境的修炼艰难而漫长，尤其是到达五境九转后突破至六境的关口，对于世上绝大多数修士而言，穷尽一生也无法迈过。
宝玉从五境初转突破到二转，是自悟并印证武夫丘上的秘传，最终炼成了剑符。其实武夫丘上的四大秘传，宝玉若一一印证到极致，皆演化出属于自己的妙法手段。他也能以通过这种方式一步步突破到五境五转修为。
这对于大多数武夫丘弟子来说，已经难以想象，并非所有武夫丘正传弟子都能将四大秘传尽皆精通。他们的五境修炼。往往是将一、两门秘传，在运用中演化出不同的神通手法。可是宝玉不一样，他同时演化与印证御剑、炼剑、剑阵、剑符之术，成为自己的修行，只是从初转突破到二转的修炼。
护送少务归国这一路、见证巴原上种种人与事，于元神中感应天地间万事万物的气息，印证仓颉先生当日所说的很多玄妙，并思考世间为何大器，便是宝玉从五境二转突破到三转的修炼。但宝玉本人并不关心自己的修为究竟是五境几转。他只是在这条路上自然地前行。
当长龄先生和圆灯离去后，宝玉就成了这支队伍的领。而北刀氏也受他的节制。当天宿营时，宝玉自作主张做了一件事。将长龄先生从案现场带来的、装着物证的箱子全打开了。
这些重要的物证在路上应该封存，到达国都之前任何人不得擅自开启，但宝玉并没有理会这些讲究、也没有人告诉他这些，而北刀氏将军明明清楚亦未阻止。
宝玉还拉着北刀氏与小天一起，就在这些打开的木箱前拜祭了武夫丘的同门大俊，还有商队中不幸遇难的所有人。然后他让小天将所有的物证都闻了一遍，牢牢记住其中的各种气息，尤其是长龄先生从附近山林中采集、混杂了各种鲜血的泥土。
凶手虽然将痕迹处理得非常干净，商队中所有的东西都一把火烧了，但激斗中有人受伤或身亡，洒落在周围山林中的鲜血渗入泥土，并没有来得及全部清除，其中有的气息就是属于凶手的。不论国君将如何处置、巴室国能否追查出凶手，宝玉都有自己的打算。
他并没有触动这些物证，只是让小天都闻了一遍，然后原样封存。次日继续出，离国都已经不算太远了，队伍来到了眉山与彭山之间的隘口。去年这个时候，宝玉就是在此地混入了北刀氏将军所率领的使团。
宝玉下令队伍停下，他将国君所赐的红节以及长龄先生转交的兵符都给了北刀氏，表示不再前往国都，就此入山去自己的封地，同时将瀚雄也带走。反正也赶不及参加禅位大典，而且宝玉暂时也没心情凑那个热闹。
他如此行事很随性，或者说颇有世外高人的做派，红节说交就交了、兵符也不留。而在通常情况下，君使是一定要回去复命的，否则便不算完成任务并会受到追究责罚。
假如宝玉就此回到国都复命，已继位的新君少务定会以此为功重重封赏。但宝玉却不在乎这种形式与名义上的事情，若说后廪所托，他已经完成了，查问的详细结果，长龄先生皆已经清清楚楚，自可由这位高人去转告国君。
宝玉要以最好的方式为瀚雄疗伤，就算不是长龄先生所托，宝玉也会这么做的。瀚雄现在的状态，最好继续保持自然的昏迷，而在彭山深处那座山谷中、那株奇异的金铃藤气息笼罩下，便是他最佳的休养之地。宝玉同时也想去看看，藤金与藤花那对獒犬如今修炼得怎样了？
彭山深处行不得车马，宝玉便将马给解了下来、并将车轮去掉，他单手托举车身走入了山中。这一幕也令在场的众军士皆目瞪口呆，他们都佩服世上勇猛威武的壮士，而这位年纪轻轻的彭铿氏大人，竟能单臂举车，且行走山野如履平地。
宝玉展现的可不仅仅是力量，更有庞然的御物之功。只要有三境修为，就可掌握的御物神通，却没几个人能像宝玉做到的这么夸张，能连续施法举起一辆车行走深山。
十二名长龄门弟子当然也追随宝玉而去，照说瀚雄养伤最安全的地方应该是长龄门，但宗主长龄先生去了国都，门中修为最高的精锐弟子又皆在此地，无论到哪里其实都与在长龄门中差不多了。
一支军阵中有七支小队，北刀氏见状又分出两支小队护送宝玉并听候其调遣。军阵本就驻扎在在彭山禁地中，对这一带的情况十分熟悉。
宝玉说不必，但北刀氏坚持如此，并告诉他道：“你的那处封地中，确实是为瀚雄疗伤的最佳所在，有飞蛇幽谷阻隔，也免得外人去打扰。但你还带着这么多长龄门的修士同行，山中一切所需，取用皆很不方便，身边也得有听候差遣的人。
这两支军阵可以维护谷口外的清净，为众高人搭建暂时居住的营地，若有什么所需之物，也可命他们由彭山禁地中就近取来。”
宝玉觉得也是，就算他自己不需要别的东西，但随行的十二名长龄门弟子总得住帐篷、吃东西吧？还得有
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