1.276 八尺熊女

将心比心。若为人臣，岂甘为主所弃。

唯恐有失，故“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。谨小慎微，藏拙辟祸。前倨后恭，顾后瞻前。

然皇上行事，不离不弃。身为人臣，何患之有，何乐而不为。

儒宗言，皇上求仁得仁。其中深意，乃至，皇上真心求仁。而非虚情假意，愚弄百姓。既如此，求仁而得仁，好比，“种豆得豆，种瓜得瓜”。付出皆有收获，皇上甘之如饴。群下焉能不，与君同乐。

此亦如皇上所言，道义利大之真谛。

趋利避害，既是人之常情。纵皇上至人无己，又岂能免俗。然贵为九五之尊。受命于天，监照下土。皇上所择大利，便是道义。此亦是王眼中世界，定与活尸异之真谛。活尸所求，不过口腹之欲，皮肉之欢。王所求，乃大道至简，天人合一。

一言蔽之。家国天下，道义利大。

试想，皇上既求仁而得仁。又何来，委曲求全。虽君流十万里，亦神佛庇佑，天相吉人。此去，当无忧矣。

何况，如贾文和、李文优等，智多近妖，早已先为皇上谋划，续子天下棋局。幕僚多，窃以为。增成公审，乃至十年追凶，儒宗如何定罪，皇上如何施为。皆不出谋主所料也。

亦如阁妃所言。皇上当可将天下（棋局），托付一众谋主矣。

此去，心无旁骛。风雪兼程，快马加鞭，三载而归。

昔穆天子，率七萃之士，驾明，并无专职。凡日常所需，皆有涉及。大体而言，衣食住行，生活自理。

皇上亦命御姬，因材施教。传授“君流技艺”。

皇上尊“群狮之主”，熊女敬畏有加。大秦圣祭私语皇上，假以时日。可行驱魔，涤荡灵台。忠贞无二，尽除异心。

皇上，耳鬓厮磨，窃问玄机。先行转化，再遭驱魔，过犹不及？

大秦圣祭，俯仰生姿，喘息作答。转化深浅，因人而异。然皆已大略归心。灵台无需重塑，不过去伪存精，锦上添花之举。正如彼时，为程氏二姝除灵台隐疾。当万无一失。

皇上言善，倍加宠溺。

出织造车驾，八尺熊女，自内而外，冬装齐备。季汉御寒保暖，日臻大成。纵冰冻三尺，亦温润如春。

再入兵甲车驾。坚兵利甲，琳琅满目。各式机关兵器，应有尽有。但凭把玩，爱不释手。

无需从清钢百炼始。循序渐进，锻造兵甲。甲片、钢丝，先行足备。辛西娅猎装与阿尔忒弥斯神衣，内外嵌套合甲，水火不侵，刀枪不入。

授人以柄，必出信任。得亚马逊坦诚相待。谓“动之以情”。冰窟熊女，纯备赤诚，焉能不感同身受。

女骑岂无马。

再入厩车营地，御姬择良马授熊女。再入餐车，珍馐美馔，大快朵颐。蒲桃美酒，琉璃金杯。三杯下肚，美眸流转，艳似桃李。人生得意，须尽欢。

闻香入睡。闻人马嘶鸣，已是天光大亮。整装待发。

寝室之中，只剩多饮酣睡，一众熊女。三百御姬，早已洗漱更衣，各自忙碌不提。
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